家風屬于文化和道德范疇，亦屬于精神文明范疇。自古道，“倉廩實而知禮節”，經濟富足的家庭自然注重家風的養成。古往今來，一些為人稱道的家風多產生于望族之家。如《顏氏家訓》，其著作者為南北朝時期著名文學家；又如《誡子書》《訓儉示康》，所立者為諸葛亮、司馬光。這些望族的家風意境高遠，理應成為我們關注、喚醒家風需珍視的富礦。

　　但關注家風不能忽略來自田埂上、盛行泥土間的百姓家風，它們雖無華麗辭藻，但不乏為人處世的樸素哲理。正如草根出身的莫言曾說：“我們從小就沒有過多體驗到所謂‘家風’的熏陶，只有父母樸實的幾句話語：‘好好學習、與人為善、不要干壞事、堂堂正正做人、實實在在做事。’”

　　在我國廣大農村，如這般樸實無華的家風、家訓隨處可拾：“待人要講禮，賽過吃大米”“吃飯要吃飽，干活要干了”“跟好人學好人”“好人有好報”“火要空心才能旺，人要實心才能強”等等。這些散發著泥土清香的三言兩語，看似不“高大上”，卻一樣樸素感人，既聚正氣還接地氣。

　　農村家風是潛移默化于日常言行中的。農村人對子女的教育，往往不太講究儀式與程序。一般人家既沒有條件像“大家庭”般著書立說、撰文成章，也不會立于祠堂前手拿戒尺一字一句告訴下一代謹遵祖先訓誡。但他們知道拿起“黃荊棍”培養“好人”，也知道往自己和子女衣裳上多打幾個補丁教育子女勤勞持家。在廣袤的農村，扛著鋤頭的漢子、納著鞋底的婦女說不出平日有多少“親子時間”，甚至搞不懂“親子”為何物，卻能在日常的一針一線一事一物中，教導子女向好、向上、向善。

　　13億多中國人口中，有9億多農民。中華泱泱大國，首先是農業大國，關注農村家風具有很強的現實意義。一方面，農村家風是中華文明的重要組成部分，它們和名門望族的家風一道，匯集成中華民族獨具特色的禮義文化。另一方面，農村家風對農村文化建設、精神文明建設作用巨大。當前，社會結構巨變帶來的道德觀念弱化等不良風氣在農村并不少見，培植文明鄉風刻不容緩，而農村家風與鄉風休戚相關。

　　喚醒更多田間地頭的農村好家風，應成為當前農村精神文明建設的題中之義。（程曉宇/作者系重慶市委宣傳部干部）