眼下，第三十八屆世界遺產(chǎn)大會(huì)正在舉行，“文化遺產(chǎn)日”也剛剛過去，各地舉辦了一系列特色活動(dòng)。看得出來，整個(gè)社會(huì)對(duì)文化遺產(chǎn)的重視程度與日俱增。

　　這是因?yàn)椋幕z產(chǎn)不僅是文明多樣性和民族輝煌歷史的見證，也是特色城市、特色鄉(xiāng)村、特色區(qū)域建設(shè)的重要參與力量，是文化創(chuàng)新、文化創(chuàng)意、文化旅游甚至于中國(guó)品牌塑造的構(gòu)成元素，能帶來巨大的經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益。文化遺產(chǎn)在不同的城市會(huì)有不同的形態(tài)和內(nèi)涵，并且具有唯一性，成為當(dāng)?shù)匕l(fā)展旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的支撐。

　　目前，我國(guó)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都建立起了國(guó)家、省、市、縣四級(jí)保護(hù)體系。同時(shí)，我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)也已納入法制軌道，除了《文物法》《非遺法》，目前《自然遺產(chǎn)法》也已在調(diào)研階段，各地還制定了一些相關(guān)法律法規(guī)，可以說，我國(guó)已經(jīng)構(gòu)建起相對(duì)完善的文化遺產(chǎn)保護(hù)法律體系。

　　然而，也有一些問題值得重視。其中最大的一個(gè)問題是“拆真的建假的”。部分地方出于商業(yè)利益的考量，將真正的文化遺產(chǎn)銷毀推平，進(jìn)行土地開發(fā)，但又出于商業(yè)利益而重新建造仿制品，熱捧“偽文物”。據(jù)住建部資料，目前我國(guó)具有較高保護(hù)價(jià)值的傳統(tǒng)村落已不到5000個(gè)，迄今保留比較完好古城墻的城市僅有10個(gè)左右。

　　不少專業(yè)部門也缺乏對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的認(rèn)知。有的城市規(guī)劃部門在新區(qū)規(guī)劃中忽視文化遺產(chǎn)保護(hù)，“千城一面、百城同貌”的現(xiàn)象飽受爭(zhēng)議；有些執(zhí)法部門執(zhí)法不嚴(yán)、處罰不力；文物主管單位長(zhǎng)期處于弱勢(shì)地位，造成不少古墓被盜、古建被拆。

　　今年文化遺產(chǎn)日的主題是“讓文化遺產(chǎn)活起來”，而我們需要思考的是，如何才能真正活起來？活起來的目的是什么？

　　應(yīng)該有這樣一種理念：現(xiàn)代化不是拆老建新，敬畏先人創(chuàng)造、保護(hù)文化遺產(chǎn)、提供宜居環(huán)境、發(fā)展文化經(jīng)濟(jì)，這也是現(xiàn)代化不可或缺的內(nèi)容，不能把文化遺產(chǎn)的保護(hù)與城市的發(fā)展對(duì)立起來，應(yīng)該做到保護(hù)與發(fā)展相協(xié)調(diào)、保護(hù)與利用相結(jié)合，“在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中保護(hù)”。

　　讓文化遺產(chǎn)活起來，就要使其與城鄉(xiāng)現(xiàn)代化、與人居生活、與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展建立起血肉聯(lián)系，把保護(hù)文化遺產(chǎn)落實(shí)在每天的行動(dòng)之中。（賀云翱 作者為南京大學(xué)文化與自然遺產(chǎn)研究所所長(zhǎng)）