——光明日報“青島鄰居節”報道引發學界思考和共鳴 　　

    “鄰居節這個做法我覺得挺有意思的。鄰居關系長期被忽略，但實際上這種關系具有非常重要的文化意義。”南京大學文學院教授高小康說。本報5月25日頭版頭條刊登了青島市市北區連續11年舉辦鄰里互助活動紀實，在學界引發了思考和共鳴。

　　高小康認為，現代社會對鄰里關系的關注和重建有著深刻的學理根據，“吉登斯在現代性與自我認同中說，現代社會中人是被從傳統的認同關系中抽離了出來。也就是說，人是被拔去了根。自我認同實際上就是人在現代社會中重構關系，重新生根的過程。從對門不相識的陌生人到成為具有情感聯系的鄰居，再通過鄰居節使這種關系習俗化，這是一種在當代社會中自我認同的方式。可以認為這是一個人在遷移變化的環境中重新生根的過程。”

　　高小康認為鄰居關系也是人與場所的情感關系。地理學家段義孚把“戀地情結”視為人與空間關系的心理內核。鄰居關系就是戀地情結中活的內容之一。從這個意義上來講，重構鄰居關系就是在重構人與空間關系的心理紐帶。鄰居節要真正具有文化建設的價值，就需要構建起新場景，即被公眾認知和習俗化。

　　南開大學社區建設研究中心主任、社會學系教授唐忠新長期關注睦鄰關系。他看完報道后，感受很深：“人口老齡化、家庭功能弱化客觀上需要鄰里互助，鄰里具有區位相近的自然優勢。改革開放以來，由于住房商品化和公共服務設施的一體化，鄰里之間有了更多的共同利益，為構建新型鄰里關系提供了內在動力與客觀需求。人們既需要發展熟人基礎上的睦鄰關系，更需要倡導陌生人之間的‘鄰里自覺’，建立‘互信互助不互擾’的新型鄰里關系。”

　　80后學者、國家行政學院政治學教研部副教授孔新峰看完報道，給記者打來電話：“看到青島市市北區連續11年舉辦‘鄰居節’的報道，發自心底里為當時還是小朋友的孫睿涵點贊，為市北區的市民與黨委政府點贊！‘鄰居節’的成功實踐，是將社會主義核心價值觀（尤其是‘民主’‘和諧’‘友善’等科目）‘落細落小落實’使之落地生根的寶貴探索，是在社會經濟巨變之時主動加強基層社會建設的有效創舉，是中華優秀鄉鄰文化的成功現代轉化。”

　　孔新峰進一步說：“中共早期重要領導人張太雷之父、清末學者張亮采先生在其名著《中國風俗史》中說：‘鄉飲酒之禮，集一鄉之人而開宴會，今所謂鄉黨親睦會、懇親會者，是其遺意也。其主義重相親睦，相尊敬，明長幼之序，習賓主之禮。’‘鄰居節’的‘趣味運動會’活動，則可被視為‘鄉射禮’的現代轉化。其旨趣在于從‘其爭也君子’的儀式感中增益鄰睦，以期‘文明其精神’。‘鄰居節’中‘微信搖搖好鄰居’、‘撕名牌大戰’等新潮活動，則是歌詩游園的當代版本，足以與時俱進地德化青年人群。近來被人們熱議的‘路怒癥’，其深層病理實則由某種‘城冷癥’而引發。處于經濟樣態、社會結構與生活空間巨變之際的城市中人，主動或被動地告別了村落式或單位大院式的‘熟人社會’，極易產生對陌生人的不信任感乃至厭惡感。由此觀之，青島市北區的‘鄰居節’，具有活化鄰里細胞及重建社會信任的社會建設意義。”

　　浙江省委黨校副教授孫蔚認為當前一些城市紛紛舉辦“鄰居節”，以此來呼喚和弘揚中華民族的傳統文化——鄰里文化和鄰里精神的回歸。通過政府主導和公眾積極參與為特征的鄰居節活動組織、協調和動員人們參與鄰居節活動喚起人們對鄰里關系的重視。其核心是弘揚親仁善鄰、守望相助的鄰里精神。孫蔚還提出我們政府和社區必須找到相應社會冷漠的“病源”，只有在消除“病源”上下功夫，我們鄰里關系的改善和重振才能獲得實實在在的效果。當然，我們每一位社區居民要主動加強與鄰里的互動，在緊張的生活和工作之余，對自己的鄰居給予更多的關心和理解，也是新時代每位公民應該具備的現代文明素質。

　　國務院發展研究中心農村經濟研究部研究室主任馮明亮認為，通過鄰里互濟，能夠提高社會的組織化水平，一方面可以共同應對不確定的社會風險，另一方面，可以共同開發興趣愛好豐富社會生活，也為生成現代社會秩序、對接現代社會治理創造條件。（記者 柳霞）